{"id":570,"date":"2013-09-30T17:52:27","date_gmt":"2013-09-30T15:52:27","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.roteskreuz.at\/sociologist\/?p=570"},"modified":"2018-10-15T11:09:45","modified_gmt":"2018-10-15T09:09:45","slug":"grundsatzliches-zum-humanitaren-imperativ","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogneu.roteskreuz.at\/sociologist\/2013\/09\/30\/grundsatzliches-zum-humanitaren-imperativ\/","title":{"rendered":"Grunds\u00e4tzliches zum humanit\u00e4ren Imperativ."},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/p>\n

In Wien ist eine Volks\u00adschu\u00adle nach dem V\u00f6l\u00adker\u00adrecht\u00adler und IKRK-Vizepr\u00e4sidenten Jean Pic\u00adtet benannt.<\/p>\n<\/div>\n

\u201e<\/span>Die Neu\u00adtra\u00adli\u00adt\u00e4t erfor\u00addert wirk\u00adli\u00adche Selbst\u00adbe\u00adherr\u00adschung. Sie ist eine Dis\u00adzi\u00adplin, die man sich auf\u00ader\u00adlegt, ein Z\u00fcgel, den man dem impul\u00adsi\u00adven Drang der Gef\u00fch\u00adle anlegt.\u201cJean Pic\u00adtet<\/p><\/blockquote>\n

War\u00adum Neu\u00adtra\u00adli\u00adt\u00e4t und Unpar\u00adtei\u00adlich\u00adkeit f\u00fcr das Rote Kreuz in \u00d6ster\u00adreich genauso rele\u00advant sein k\u00f6n\u00adnen, wie in der Schweiz und in Syri\u00aden. <\/i><\/strong><\/p>\n

Eine Pri\u00advat\u00adex\u00adege\u00adse.<\/i><\/strong><\/p>\n

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Am \u00f6ster\u00adrei\u00adchi\u00adschen Wahl\u00adtag zur Natio\u00adnal\u00adrats\u00adwahl habe ich in mei\u00adner Time\u00adli\u00adne wie\u00adder eini\u00adge Wahl\u00adauf\u00adru\u00adfe gele\u00adsen, dar\u00adum habe ich mich zu einem Pos\u00adting hin\u00adrei\u00ad\u00dfen las\u00adsen, das durch\u00adaus hohe Zustim\u00admung erhal\u00adten\u00a0hat.<\/p>\n

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Die Kom\u00admen\u00adta\u00adre \u2013 man\u00adche durch\u00adaus kri\u00adti\u00adsch \u2013 haben mir gezeigt, dass ich eine inten\u00adsi\u00adve\u00adre Aus\u00adein\u00adan\u00adder\u00adset\u00adzung mit dem The\u00adma anstre\u00adben soll\u00adte, viel\u00adleicht mit\u00adtels die\u00adsem Blog\u00adpost, damit auch klar ist, war\u00adum ich die\u00adse Mei\u00adnung habe. Wird die\u00adse deut\u00adli\u00adch ela\u00adbo\u00adrier\u00adte\u00adre Per\u00adspek\u00adti\u00adve dann auch von so vie\u00adlen Men\u00adschen geteilt?<\/p>\n

Nach ein paar theo\u00adre\u00adti\u00adschen Ein\u00adlei\u00adtun\u00adgen und ver\u00adschie\u00adde\u00adnen Fra\u00adgen, die ich wohl auch nicht l\u00f6sen kann,\u00a0 m\u00f6ch\u00adte ich Euch zum Unge\u00adhor\u00adsam auf\u00adru\u00adfen, nicht zum Ein\u00adhal\u00adten zus\u00e4tz\u00adli\u00adcher Regeln.<\/strong><\/p>\n

Auch wenn ich der Mei\u00adnung bin, dass der kate\u00adgo\u00adri\u00adsche Impe\u00adra\u00adtiv<\/a> die Grund\u00adla\u00adge jeg\u00adli\u00adchen Han\u00addelns sein soll\u00adte \u2013 f\u00fcr mich selbst hal\u00adte ich es, seit dem ich beim Roten Kreuz ange\u00adstellt bin, auch mit der Poli\u00adtik so \u2013, so soll die\u00adser Bei\u00adtrag nicht als kano\u00adni\u00adsche Vor\u00adschrift ver\u00adstan\u00adden wer\u00adden, son\u00addern als Impuls f\u00fcr eine inten\u00adsi\u00adve Dis\u00adkus\u00adsi\u00adon \u00fcber jene Wer\u00adte, die von vie\u00adlen in der Orga\u00adni\u00adsa\u00adti\u00adon als zen\u00adtral ange\u00adse\u00adhen wer\u00adden. Dass es sich dabei um eine (n\u00e4m\u00adli\u00adch mei\u00adne)\u00a0 Pri\u00advat\u00admei\u00adnung han\u00addelt, soll eben\u00adfalls dezi\u00addiert fest\u00adge\u00adhal\u00adten wer\u00adden.<\/p>\n

Wie schon die Ein\u00adlei\u00adtung mit\u00adtels phi\u00adlo\u00adso\u00adphi\u00adscher Ver\u00adwei\u00adse zeigt, geht es hier um Kate\u00adgo\u00adri\u00aden des Den\u00adkens und Han\u00addelns<\/strong>, um theo\u00adre\u00adti\u00adsche Idea\u00adle, die anzu\u00adstre\u00adben\u00a0sind.<\/p>\n

Menschlichkeit zuerst.<\/h1>\n

Wir sind da, um zu hel\u00adfen. Aus Lie\u00adbe zum Men\u00adschen. Das sind die zen\u00adtra\u00adlen Wer\u00adte des \u00d6ster\u00adrei\u00adchi\u00adschen Roten Kreu\u00adzes, die auch im Leit\u00adbild von den Leit\u00adge\u00addan\u00adken<\/a> \u2013 man kann fast sagen \u2013 umrahmt wer\u00adden. Mensch\u00adlich\u00adkeit, also das Leid ande\u00adrer zu sehen und zu erken\u00adnen und situa\u00adti\u00adons\u00adad\u00ad\u00e4quat Hil\u00adfe zu leis\u00adten, ist der Kern des Rotkreuz-Handelns und der Auf\u00adga\u00adbe, die wir uns selbst gege\u00adben haben. S\u00e4mt\u00adli\u00adche ande\u00adren Grund\u00ads\u00e4t\u00adze \u2013 so sagt das auch Jean Pic\u00adtet, der die Rotkreuz-Grunds\u00e4tze<\/a> ein\u00adst f\u00fcr die Rotkreuz-Konferenz in Wien im Jahr 1965 zusam\u00admen\u00adge\u00adfasst und erg\u00e4nzt hat \u2013 sind Hilfs\u00adkon\u00adstruk\u00adtio\u00adnen, um den Grund\u00adsatz der Mensch\u00adlich\u00adkeit ad\u00e4quat umset\u00adzen zu k\u00f6n\u00adnen. Der huma\u00adni\u00adt\u00e4\u00adre Impe\u00adra\u00adtiv \u2013 zu hel\u00adfen, wenn Hil\u00adfe ben\u00f6\u00adtigt wird \u2013 als selbst auf\u00ader\u00adleg\u00adte Pflicht ist sozu\u00adsa\u00adgen Kern\u00adziel unse\u00adres Tuns, das mit wei\u00adte\u00adren Zie\u00adlen \u2013 als Grund\u00ads\u00e4t\u00adze der inter\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adlen Rotkreuz- und Rothalbmond-Bewegung bezeich\u00adnet \u2013 gest\u00e4rkt wird.<\/p>\n

Privat und oder \u00f6ffentlich?<\/h2>\n

Simon schreibt im Rah\u00admen der inter\u00ades\u00adsan\u00adten Dis\u00adkus\u00adsi\u00adon mei\u00adnes Pos\u00adtings einen Gedan\u00adken, den ich hier ger\u00adne eben\u00adfalls ver\u00ad\u00f6f\u00adfent\u00adli\u00adchen m\u00f6ch\u00adte:<\/p>\n

Weil sich hier viel um die Grund\u00ads\u00e4t\u00adze \u201cim Dienst\u201d vs \u201cpri\u00advat\u201d dreht: Per\u00ads\u00f6n\u00adli\u00adch fin\u00adde ich, dass sich f\u00fcr einen \u00fcber\u00adzeug\u00adten RK-MA<\/span> die Fra\u00adge nach der \u201cBefol\u00adgung\u201d der Grund\u00ads\u00e4t\u00adze im Dienst vs. Pri\u00advat\u00adle\u00adben gar nicht stel\u00adlen kann. F\u00fcr mich kann ich sagen, dass ich beim RK<\/span> bin weil ich mich aus mei\u00adnem Pri\u00advat\u00adle\u00adben her\u00adaus mit den 7\u00a0Grund\u00ads\u00e4t\u00adzen iden\u00adti\u00adfi\u00adzie\u00adre und nicht umge\u00adkehrt.<\/p><\/blockquote>\n

Die\u00adse Per\u00adspek\u00adti\u00adve zeigt sehr sch\u00f6n einer\u00adseits die per\u00ads\u00f6n\u00adli\u00adche Bezie\u00adhung zwi\u00adschen Indi\u00advi\u00addu\u00adum und Grup\u00adpe und die Inter\u00adna\u00adli\u00adsie\u00adrung der Orga\u00adni\u00adsa\u00adti\u00adons\u00adidea\u00adle einer\u00adseits, bzw. das was Pier\u00adre Bour\u00addieu als \u201eIllu\u00adsio\u201c<\/a> bezeich\u00adnet, die feld\u00adim\u00adma\u00adnen\u00adten Spiel\u00adre\u00adgeln, die mit dem Ein\u00adtritt akzep\u00adtiert wer\u00adden. Ande\u00adrer\u00adseits zeigt es auch, dass sich f\u00fcr eine Orga\u00adni\u00adsa\u00adti\u00adon die \u201erich\u00adti\u00adgen\u201c Per\u00adso\u00adnen mit dem rich\u00adti\u00adgen \u201eSet\u00adting\u201c tref\u00adfen m\u00fcs\u00adsen, um \u00fcber\u00adhaupt Teil des \u201eSpiels\u201c zu wer\u00adden. M\u00f6g\u00adli\u00adcher\u00adwei\u00adse kann aus die\u00adser Per\u00adspek\u00adti\u00adve auch die Dis\u00adkus\u00adsi\u00adon rund um per\u00ads\u00f6n\u00adli\u00adche Frei\u00adheit und Ein\u00adschr\u00e4n\u00adkun\u00adgen der\u00adsel\u00adben als Kampf um die Deu\u00adtungs\u00admacht im Feld inter\u00adpre\u00adtiert wer\u00adden?<\/p>\n

Homo Sociologicus 2.0?<\/h2>\n

Es gibt lei\u00adder \u2013 zumin\u00addest ist das die g\u00e4n\u00adgi\u00adge Inter\u00adpre\u00adta\u00adti\u00adon<\/a> \u2013 kei\u00adne unter\u00adschied\u00adli\u00adchen Rol\u00adlen, in die man mit jeweils von\u00adein\u00adan\u00adder getrenn\u00adten \u201ePri\u00advat\u00adsph\u00e4\u00adren\u201c schl\u00fcp\u00adfen kann. Hier der Fami\u00adli\u00aden\u00adva\u00adter, da der Not\u00adfall\u00adsa\u00adni\u00adt\u00e4\u00adter, dort der Bezirks\u00adstel\u00adlen\u00adver\u00adant\u00adwort\u00adli\u00adche und zu guter Letzt der Fu\u00df\u00adball\u00adfan oder der Lokal\u00adpo\u00adli\u00adti\u00adker. Das f\u00fchrt zu Rol\u00adlen\u00adkon\u00adflik\u00adten bei dif\u00adfe\u00adren\u00adten Nor\u00admen, die jeder schon erlebt hat. Rol\u00adlen\u00adkon\u00adflik\u00adte, die durch die Glo\u00adba\u00adli\u00adsie\u00adrung und Inte\u00adgra\u00adti\u00adon unter\u00adschied\u00adlichs\u00adter eige\u00adner Anspruchs\u00adgrup\u00adpen in nur einem ein\u00adzi\u00adgen Kanal \u2013 auf Face\u00adbook \u2013 viel h\u00e4u\u00adfi\u00adger auf\u00adtre\u00adten, als das fr\u00fc\u00adher der Fall\u00a0war.<\/p>\n

Ande\u00adrer\u00adseits f\u00fchrt es auch zu Erg\u00e4n\u00adzun\u00adgen und Erwei\u00adte\u00adrung der Hand\u00adlungs\u00adm\u00f6g\u00adlich\u00adkei\u00adten. Gen\u00adau das ist ja der Grund, war\u00adum man vie\u00adler\u00adorts gut ver\u00adnetz\u00adte Regio\u00adnal\u00adpo\u00adli\u00adti\u00adker oder ehe\u00adma\u00adli\u00adge Volks\u00adver\u00adtre\u00adter in Rotkreuz-Funktionen gew\u00e4hlt hat, damit sie ihre Netz\u00adwer\u00adke mit\u00adneh\u00admen. Doch die\u00adse Netz\u00adwer\u00adker\u00adwei\u00adte\u00adrung wirkt in bei\u00adde Rich\u00adtun\u00adgen, nicht nur das Rote Kreuz erwei\u00adtert die Netz\u00adwer\u00adke in Rich\u00adtung Par\u00adtei\u00aden, son\u00addern auch anders\u00adrum funk\u00adtio\u00adniert das\u00a0Spiel.<\/p>\n

Handlungsfreiheit durch \u00c4quidistanz<\/h2>\n

\u201e<\/span>Um sich das Ver\u00adtrau\u00aden aller zu bewah\u00adren, ent\u00adh\u00e4lt sich die Rotkreuz- und Rothalbmond-Bewegung der Teil\u00adnah\u00adme an Feind\u00adse\u00adlig\u00adkei\u00adten wie auch, zu jeder Zeit, an poli\u00adti\u00adschen, ras\u00adsi\u00adschen, reli\u00adgi\u00f6\u00adsen oder ideo\u00adlo\u00adgi\u00adschen\u00a0 Aus\u00adein\u00adan\u00adder\u00adset\u00adzun\u00adgen.\u201c So para\u00adphra\u00adsiert das Rote Kreuz<\/a> sei\u00adnen Grund\u00adsatz der Neu\u00adtra\u00adli\u00adt\u00e4t.<\/p><\/blockquote>\n

Grund\u00adpro\u00adblem, und so schil\u00addert das auch Pic\u00adtet<\/a> in sei\u00adner Inter\u00adpre\u00adta\u00adti\u00adon der Grund\u00ads\u00e4t\u00adze, ist immer der Zugang zu den Men\u00adschen, die unse\u00adre Hil\u00adfe brau\u00adchen. \u201eNeu\u00adtra\u00adli\u00adt\u00e4t hat kei\u00adnen mora\u00adli\u00adschen Wert an sich. Sie kann nur in Abh\u00e4n\u00adgig\u00adkeit von den Umst\u00e4n\u00adden bewer\u00adtet wer\u00adden,\u201c sagt Pic\u00adtet (J. Pic\u00adtet, Die Grund\u00ads\u00e4t\u00adze des Roten Kreu\u00adzes, Genf und Bonn 1990, S\u00a057).<\/p>\n

Der Zugang kann einer\u00adseits durch\u00adaus phy\u00adsi\u00adsch sein, im Bereich der heu\u00adti\u00adgen Pro\u00adble\u00adme geht es durch\u00adaus auch um den kom\u00admu\u00adni\u00adka\u00adti\u00adven und sozia\u00adlen Zugang, um das \u201egoing nati\u00adve\u201c. Sobald man nach au\u00dfen als nicht neu\u00adtral, also als par\u00adtei\u00adisch wahr\u00adge\u00adnom\u00admen wird, so ist man ent\u00adwe\u00adder Freund oder Feind. In Kon\u00adflik\u00adten \u2013 aber nicht nur dort \u2013 die denk\u00adbar schlech\u00adtes\u00adte Vari\u00adan\u00adte, was den brei\u00adten Zugang betrifft.<\/p>\n

\u201e<\/span>Neu\u00adtra\u00adli\u00adt\u00e4t und Unpar\u00adtei\u00adlich\u00adkeit wur\u00adden oft mit\u00adein\u00adan\u00adder ver\u00adwech\u00adselt\u201c, so Pic\u00adtet wei\u00adter. \u201e[\u2026] Der Neu\u00adtra\u00adle wei\u00adgert sich, ein Urteil zu f\u00e4l\u00adlen, der Unpar\u00adtei\u00adli\u00adche trifft dage\u00adgen eine Ent\u00adschei\u00addung nach vor\u00adher fest\u00adge\u00adleg\u00adten Regeln.\u201c<\/p><\/blockquote>\n

Die zu fes\u00adte Umar\u00admung und Ver\u00adnet\u00adzung mit poli\u00adti\u00adschen Par\u00adtei\u00aden f\u00fchrt in einem Gesell\u00adschafts\u00adsys\u00adtem, wie dem \u00f6ster\u00adrei\u00adchi\u00adschen auto\u00adma\u00adti\u00adsch dazu, dass man sei\u00adne eige\u00adne Hand\u00adlungs\u00adfrei\u00adheit ein\u00adschr\u00e4nkt, da man vie\u00adler\u00adorts das Ver\u00adtrau\u00aden ver\u00adliert. Einer\u00adseits dadurch, dass man im Habi\u00adtus \u201ePartei-\u201c poli\u00adti\u00adsch wird, ande\u00adrer\u00adseits, dass die Hand\u00adlungs\u00adop\u00adtio\u00adnen der ande\u00adren \u201ePar\u00adtei\u00aden\u201c nicht (mehr) zur Ver\u00adf\u00fc\u00adgung ste\u00adhen. Sich das Ver\u00adtrau\u00aden aller zu erhal\u00adten, so ist die Ein\u00adlei\u00adtung zur Erkl\u00e4\u00adrung die\u00adses Grund\u00adsat\u00adzes und das Ver\u00adtrau\u00aden ist unser h\u00f6chs\u00adtes Gut zum Zugang zu allen Betrof\u00adfe\u00adnen.<\/p>\n

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Privatmeinung vs. Organisationsmeinung<\/h2>\n

Nat\u00fcr\u00adli\u00adch kann die Pri\u00advat\u00admei\u00adnung eines Rotkreuz-Mitarbeiters nicht auto\u00adma\u00adti\u00adsch jene Mei\u00adnung sein, die auch die Orga\u00adni\u00adsa\u00adti\u00adon ver\u00adtritt. Ande\u00adrer\u00adseits kann es f\u00fcr vie\u00adle Men\u00adschen hilf\u00adreich sein zu wis\u00adsen, wie das Rote Kreuz \u00fcber dies oder jenes denkt, um sich selbst eine Mei\u00adnung dazu bil\u00adden zu k\u00f6n\u00adnen. Wenn es nun in Rich\u00adtung \u00f6ffent\u00adli\u00adche Mei\u00adnung oder ver\u00ad\u00f6f\u00adfent\u00adlich\u00adter Mei\u00adnung geht, so kann daf\u00fcr aus mei\u00adner Sicht die Soci\u00adal Media Poli\u00adcy des Roten Kreu\u00adzes als Richt\u00adschnur her\u00adan\u00adge\u00adzo\u00adgen wer\u00adden:<\/p>\n

Post\u00admo\u00adder\u00adne Kom\u00admu\u00adni\u00adka\u00adti\u00adon l\u00e4sst die Gren\u00adzen zwi\u00adschen beruf\u00adli\u00adcher und pri\u00adva\u00adter Kom\u00admu\u00adni\u00adka\u00adti\u00adon ver\u00adschwim\u00admen. Noch unkla\u00adrer ist die Situa\u00adti\u00adon im Bereich von frei\u00adwil\u00adli\u00adgen Mit\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen und Mit\u00adar\u00adbei\u00adtern. Wann spricht man f\u00fcr das Rote Kreuz, wann ist man nur von sei\u00adnem Enga\u00adge\u00adment mit\u00adbe\u00adein\u00adflusst, wann ist man ganz pri\u00advat?<\/p>\n

Daher ist immer der \u201egesun\u00adde Men\u00adschen\u00adver\u00adstand\u201c gefragt, wenn man in sozia\u00adlen Netz\u00adwer\u00adken auf\u00adtritt. Je mehr man sich selbst im Umfeld des Roten Kreu\u00adzes posi\u00adtio\u00adniert, umso mehr muss man auch mit sei\u00adnen Aus\u00adsa\u00adgen auf\u00adpas\u00adsen.<\/p>\n

Wenn das eige\u00adne Pro\u00adfil\u00adfo\u00adto bei\u00adspiels\u00adwei\u00adse in Rotkreuz-Uniform auf\u00adge\u00adnom\u00admen wird, dann ist es nicht ange\u00adbracht, par\u00adtei\u00adpo\u00adli\u00adti\u00adsche State\u00adments abzu\u00adge\u00adben oder sich in einen (partei-) poli\u00adti\u00adschen Dis\u00adkurs ein\u00adzu\u00admi\u00adschen.<\/p>\n

Soci\u00adal Media Poli\u00adcy des \u00d6ster\u00adrei\u00adchi\u00adschen Roten Kreu\u00adzes<\/a><\/p><\/blockquote>\n

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In der Dis\u00adkus\u00adsi\u00adon rund um das bereits zitier\u00adte Pos\u00adting (s.o.) gab es mehr\u00adfach die Kri\u00adtik, die freie Mei\u00adnungs\u00ad\u00e4u\u00ad\u00dfe\u00adrung w\u00fcr\u00adde bei Beach\u00adtung sol\u00adcher Regeln ein\u00adge\u00adschr\u00e4nkt \u2013 ich \u00fcber\u00adtrei\u00adbe jetzt mal: oder sogar dik\u00adta\u00adtur\u00adhaft ver\u00adbo\u00adten. So war das gar nicht gemeint. Aus mei\u00adner Sicht geht es auch nicht dar\u00adum, ob jemand in sozia\u00adlen Netz\u00adwer\u00adken, den einen oder ande\u00adren Poli\u00adti\u00adker liked, oder \u201ein real life\u201c auf der einen oder ande\u00adren Wahl\u00adver\u00adan\u00adstal\u00adtung ist (solan\u00adge er das nicht in Uni\u00adform auf der B\u00fch\u00adne tut). Wesent\u00adli\u00adch erscheint mir, die Kate\u00adgo\u00adrie der Neu\u00adtra\u00adli\u00adt\u00e4t (Im Sin\u00adne der Pictet\u2018schen Tugend\u00adhaf\u00adtig\u00adkeit) ein\u00adfach mit\u00adzu\u00adden\u00adken, in Kom\u00admu\u00adni\u00adka\u00adti\u00adons\u00adak\u00adti\u00advi\u00adt\u00e4\u00adten, die man als Rotkreuz-Vertreter an den Tag legt. Jetzt mei\u00adne ich Kol\u00adle\u00adgin\u00adnen und Kol\u00adle\u00adgen, die auf allen Ebe\u00adnen dazu legi\u00adti\u00admiert sind, f\u00fcr das Rote Kreuz zu han\u00addeln und das auch immer wie\u00adder\u00a0tun.<\/p>\n

Ein No-Go sind da f\u00fcr mich Auf\u00adru\u00adfe \u00c0\u00a0la \u201eW\u00e4hlt heu\u00adte unbe\u00addingt ****\u201c<\/em>, oder auch: \u201eJa nicht **** w\u00e4h\u00adlen\u201c<\/em>, spe\u00adzi\u00adell, wenn die Pos\u00adter die\u00adser Infor\u00adma\u00adtio\u00adnen im eige\u00adnen Freun\u00addes\u00adkreis eigent\u00adli\u00adch haupt\u00ads\u00e4ch\u00adli\u00adch Rotkreuz-KollegInnen haben, ein Gut\u00adteil davon als in der einen oder ande\u00adren Art dienst\u00adli\u00adch unter\u00adstell\u00adte Per\u00adso\u00adnen. Das mein\u00adte ich mit Expo\u00adnen\u00adtIn\u00adnen auf allen Ebe\u00adnen.<\/p>\n

Ein Imperativ zu handeln ist auch ein Imperativ aufzuschreien<\/h1>\n

Das huma\u00adni\u00adt\u00e4\u00adre \u201emust-do\u201c unser \u2013 zen\u00adtra\u00adler Grund\u00adsatz der Mensch\u00adlich\u00adkeit \u2013 beinhal\u00adtet mei\u00adner Mei\u00adnung nach auch, dass man auf\u00adsteht und Nein sagt, wenn es not\u00adwen\u00addig ist, um mensch\u00adli\u00adches Leid zu ver\u00adh\u00fc\u00adten und um beson\u00adders vul\u00adnera\u00adble Grup\u00adpen zu sch\u00fct\u00adzen. Dass man L\u00f6sun\u00adgen auf\u00adzeigt und auch Kri\u00adtik \u00e4u\u00dfert, wo dies not\u00adwen\u00addig scheint. Doch das muss eine Kri\u00adtik in der Sache sein, L\u00f6sun\u00adgen ste\u00adhen da im Mit\u00adtel\u00adpunkt, nicht Par\u00adtei\u00aden.<\/p>\n

Die ge\u00e4u\u00ad\u00dfer\u00adte Kri\u00adtik von Aus\u00adlands\u00adhilfe\u00adchef Max Sant\u00adner betref\u00adfend der Syri\u00aden Fl\u00fcchtlings-Auswahl durch das Innen\u00admi\u00adnis\u00adte\u00adri\u00adum<\/a> ist ein gutes Bei\u00adspiel f\u00fcr die\u00adse Vor\u00adgangs\u00adwei\u00adse. Aber auch vie\u00adle ande\u00adre The\u00admen der Rotkreuz-Gesellschaftspolitik<\/a> machen gen\u00adau das: die Fort\u00adf\u00fch\u00adrung des huma\u00adni\u00adt\u00e4\u00adren Impe\u00adra\u00adtivs im Bereich des \u00f6ffent\u00adli\u00adchen Dis\u00adkur\u00adses.<\/p>\n

Pers\u00f6nliche Einschr\u00e4nkung vs. Aufruf zum Ungehorsam<\/h2>\n

Auch wenn ich ger\u00adne so etwas wie ein Fazit schrei\u00adben m\u00f6ch\u00adte, schaf\u00adfe ich es nicht, eine ein\u00adzi\u00adge all\u00adge\u00admein g\u00fcl\u00adti\u00adge Regel abzu\u00adlei\u00adten. Das Leben ist kom\u00adplex, so ist auch die Kom\u00admu\u00adni\u00adka\u00adti\u00adon nicht ein\u00adfa\u00adcher. Einer\u00adseits \u2013 und das zeigt mir die span\u00adnen\u00adde und kon\u00adtro\u00adver\u00adsi\u00adel\u00adle Dis\u00adkus\u00adsi\u00adon unter mei\u00adnem Pos\u00adting \u2013 besch\u00e4f\u00adtigt das The\u00adma stark, vie\u00adle h\u00e4t\u00adten ger\u00adne Detail\u00adricht\u00adli\u00adni\u00aden, die man so ein\u00adfach nicht geben kann. Die Welt wird zudem jeden Tag noch kom\u00adple\u00adx\u00ader und frak\u00adta\u00adler, so wie das auch unse\u00adre Orga\u00adni\u00adsa\u00adti\u00adon wird. \u201eOne Size fits all\u201c funk\u00adtio\u00adniert schon bei den HWS-Schienen nicht, wie soll das bei Regeln f\u00fcr sozia\u00adle Netz\u00adwer\u00adke funk\u00adtio\u00adnie\u00adren. So wie im Ret\u00adtungs\u00addienst \u2013 um beim Bild zu blei\u00adben \u2013 kommt es auf den rich\u00adti\u00adgen Haus\u00adver\u00adstand an, \u201eedu\u00adca\u00adted guess\u201c nen\u00adnen das die Brit\u00adten, nicht nur in der Kaf\u00adfee\u00adwer\u00adbung.<\/p>\n

Ver\u00adsteht den Blog\u00adpost als pri\u00adva\u00adten Auf\u00adruf zum Unge\u00adhor\u00adsam, wenn es dar\u00adum geht, die Mensch\u00adlich\u00adkeit gegen ande\u00adre Wer\u00adte zu ver\u00adtei\u00addi\u00adgen, wenn es dar\u00adum geht, sei es on- oder off\u00adline Men\u00adschen zu unter\u00adst\u00fct\u00adzen, Betrof\u00adfe\u00adne zu st\u00e4r\u00adken oder unmensch\u00adli\u00adche Ver\u00adhal\u00adtens\u00adwei\u00adsen zu kri\u00adti\u00adsie\u00adren.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In Wien ist eine Volks\u00adschu\u00adle nach dem V\u00f6l\u00adker\u00adrecht\u00adler und IKRK-Vizepr\u00e4sidenten Jean Pic\u00adtet benannt. \u201eDie Neu\u00adtra\u00adli\u00adt\u00e4t erfor\u00addert wirk\u00adli\u00adche Selbst\u00adbe\u00adherr\u00adschung. Sie ist eine Dis\u00adzi\u00adplin, die man sich auf\u00ader\u00adlegt, ein Z\u00fcgel, den man dem impul\u00adsi\u00adven Drang der Gef\u00fch\u00adle<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1,4,8,17,21,27],"tags":[],"class_list":["post-570","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein","category-bourdieu","category-freiwillig","category-organisation","category-rotes-kreuz","category-web20"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogneu.roteskreuz.at\/sociologist\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/570","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogneu.roteskreuz.at\/sociologist\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogneu.roteskreuz.at\/sociologist\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogneu.roteskreuz.at\/sociologist\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogneu.roteskreuz.at\/sociologist\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=570"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogneu.roteskreuz.at\/sociologist\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/570\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":674,"href":"https:\/\/blogneu.roteskreuz.at\/sociologist\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/570\/revisions\/674"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogneu.roteskreuz.at\/sociologist\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=570"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogneu.roteskreuz.at\/sociologist\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=570"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogneu.roteskreuz.at\/sociologist\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=570"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}